DESIDERIO MISTICO

I CORPI DEL NUOVO
DESIDERIO

Videoinstallazione

Progetto video
Marco Poma

Design
Alessandro Mendini

Realizzazione scenografica
Renato Bragadini

Musica
Maurizio Marsico

Letto a baldacchino dorato,
4 monitor, 2 videocamere,
videoregistratore


Alla seguente domanda: "La visione di un uomo o di una donna che guarda qualcosa di fortemente intimo e proibito, puo' innescare un meccanismo di desiderio nell'osservatore?" I più vi risponderanno di sì.

Ciò significa che il desiderio, andando oltre il corpo, si insinua tra le pieghe dello spirito: ovvero il desiderio come forma spirituale si manifesta in un meccanismo che astrae dalla visione diretta dei fenomeni carnali in un momento che si puo' definire ecclesiale a causa del suo transfert collettivo.

Osservare chi "vede" e trarne curiosità e piacere è il principio di un percorso che su altri piani conduce alla santità: la visione di chi "vede" per chi guarda assume connotati mistici.

In realtà, chi "vede" più sarà sollecitato da una forte emozione, più diverrà attore del desiderio altrui.

Questo meccanismo completamente astratto del transfert dei desideri puo' essere raggiunto utilizzando uno spazio scenico quasi teatrale, per quelle caratteristiche iniziatiche che ogni buona forma teatrale possiede, e utilizzando un mezzo delle nuove tecnologie.

Nel nostro caso ci serviamo di due monitor posizionati verticalmente al di sopra di due letti, progettati da Alesandro Mendini, in modo che un osservatore sdraiato possa comodamente abbandonarsi alla visione di immagini che creano una forte emozione. Nel monitor scorrono immagini conturbanti di corpi caldi maschili e femminili, in parti e gesti assai intimi, legati, per conferire ad essi uno stato di maggiore artificialità creativa come in un torso di Man Ray. La rappresentazione dell'intimità del corpo umano, raggiunge un grado di emozione, forse anche maggiore, di un'immagine violenta, senza esserlo.

La scena di chi, sdraiato, osserva ciò che avviene nei monitor viene ripresa da due micro camere poste sul tetto dei letti e trasmessa al pubblico da due televisiori collocati all'ingresso del percorso.

I volti fortemente espressivi di coloro che, in quel momento, sono sdraiati sul letto, avvalorano nel pubblico il principio per cui un santo diventa medium della visione collettiva. Chi osserva colui che osserva, è fortemente attratto dall'ipotesi di visone del "vedente", magari per ritrarlo come nel caso del quadro dell'artista secentesco Alonso Cano, esposto al Museo del Prado. Nell'opera è rappresentato S. Bartolomeo nel miracolo dell'allattamento. La Madonna è rappresentata nell'atto di strizzarsi un seno, iconografia piuttosto diffusa nel '600, per far zampillare il proprio latte direttamente nella bocca del Santo. Alla scena assiste in modo quasi defilato, quasi di nascosto, un terzo personaggio.

Attore della videoinstallazione diventa il pubblico.

Il corpo protagonista ha forse raggiunto uno dei suoi apici di espressione epocale (ogni epoca ha usato a proprio modo il corpo) dunque la sua espressività è pronta per la sua fase spirituale più intensa e i nuovi mezzi espressivi sono pronti a coglierne ogni minimo segnale di cambiamento.